Virgen Maria

El ecumenismo fue el motor principal de la visita de Benedicto XVI a Estados Unidos. Muchos piensan que los motivos son otros, políticos (que también lo son) y de búsqueda de Paz en el mundo (que no lo tengo tan claro).

Esta semana, en concreto ayer miércoles 7 de Mayo, Benedicto XVI recibió a Karekin II «patriarca supremo y catholicos de todos los armenios», según Zenit.org. El motivo de la visita fue renovar el pacto ecuménico realizado con su antecesor Karekin I en 1996 con Juan Pablo II al poder.

«Como gesto de este acercamiento, recientemente se colocó en un nicho exterior de la Basílica de San Pedro una bella estatua de san Gregorio el Iluminador, fundador de la Iglesia Armenia» (otro «santo» en la colección).

Esta pincelada dibuja los últimos movimientos ecuménicos, y que siguen adelante sin parar. Lo que más me sorprende es ver a protestantes y evangélicos ansiosos por andar el camino ecuménico, y no ver muestra alguna de cuestionamiento sobre las bases del mismo, o al menos alguna reflexión al respecto.

En Zenit.org ha salido a la luz otro artículo acerca de la importancia de la Virgen María en el Ecumenismo, y no quiero dejar sin mencionar este hecho. Es un artículo de la teóloga alemana utta Burggraf, especialista en Teología de la creación, Teología ecuménica y Teología feminista, profesora de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra.

A la pregunta «¿Puede María impulsar el ecumenismo?» ella responde:

«Ciertamente. No podemos olvidar que el verdadero protagonista del movimiento ecuménico es el Espíritu Santo. Por tanto, es aconsejable que una persona que quiere trabajar en serio por la unidad de los cristianos, tome a María como maestra y compañera en el camino: su docilidad al Espíritu puede considerarse el núcleo íntimo de una auténtica actitud ecuménica.

La veneración a nuestra Madre se fundamenta en la Sagrada Escritura. María canta en el Magnificat: «Desde ahora, todas las generaciones me llamarán bienaventurada». Estas palabras son una profecía y, a la vez, una misión para la Iglesia de todos los tiempos.

Los cristianos no inventaron nada nuevo cuando comenzaron a alabar a María. En cambio, descuidarían algo que les fue encomendado, si no lo hicieran. Se alejarían de la palabra bíblica, y no glorificarían a Dios tal como Él quiere ser glorificado.«

Estoy de acuerdo en que María fue ejemplo para muchos de nosotros, en docilidad, en aceptar la voluntad de Dios, y sobre todo, en ejemplo como madre y educadora. Lo que hay que comentar es la»veneración», dado que no tiene base bíblica, a pesar del Magníficat, como indica la teología católica. Efectivamente, Bienaventurada seguimos llamando a María, dado que no cualquier mujer pudo ser la Madre del Salvador del mundo. Tuvo que ser realmente alguien muy especial como para que el Padre confiara la vida del Hijo en los primeros años de su vida. Pero de ahí a la veneración, mucha distancia hay.

De hecho, esa «bienaventuranza» no se refiere a una adoración o veneración como se interpreta en la teología romana. La prueba está en las palabras del propio Señor Jesucristo. El texto lo encontramos en Lucas 11:27 y 28:

«Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. Y él le dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan«.

Queda claro que el Salve y Favorecida (Lucas 1:28) son en referencia al privilegio de tener al Hijo de Dios en su propio seno y la responsabilidad de la crianza, sin duda por encima de cualquier otra mujer, por ello fue elegida.

Pero la Bienaventuranza no debe ser como se interpreta tradicionalmente, dado que el mismo Jesús sitúa por encima como bienaventuradas a todos «los que oyen la palabra de Dios y la guardan«. Entonces tendríamos que «venerar» a todo aquél que guarde la Palabra de Dios, no sólo a María.

En otra ocasión, mientras Jesús estaba predicando, recibió la visita de su madre y sus hermanos, veamos cuál fue la reacción de Jesús en dicha ocasión, y si tuvo alguna preferencia por su madre o aprovechó para ensalzarla. Lucas 8:19-21

«Entonces su madre y sus hermanos vinieron a él; pero no podían llegar hasta él por causa de la multitud. Y se le avisó, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte. Él entonces respondiendo les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen«.

De haber sido aprobado por Dios la veneración a María, en estas dos ocasiones Jesús tuvo sendas oportunidades de enseñar claramente que así debía hacerse. No obstante, en ambas ocasiones refirió la misma respuesta.

Por otro lado, Romanos 3:23 nos señala que «por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios» (Cf. Rom. 5:12). Todos, incluye a todo ser vivo, exceptuando a Jesucristo, único sin pecado entre la humanidad. Esto quiere decir que sólo hay uno digno de adoración y alabanza. Los propios ángeles rechazaron ser alabados por los profetas y apóstoles. El mismo apóstol Juan, en Apocalipsis 19:10 nos indica:

«Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas, yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios«.

Dios hizo al ser humano «poco menor que a los ángeles» (Salmo 8:5; Hebreos 2:7, 9), y si los mismos ángeles rechazan la veneración, ¿por qué se ha de adorar a la criatura? Los mismos apóstoles rechazaron ser adorados.

Cornelio quiso adorar al Apóstol Pedro en Hechos 10:25-26

«Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, le adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre«.

El propio Pablo y Bernabé rechazaron ser adorados en Hechos 14:14-15

«Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay«.

El primer mandamiento es calrísmo: «No tendrás dioses ajenos delante de mí» (Éxodo 20:3). Aunque la fe católica indica que no eleva a María al estátus de «dios», sino de corredentora con Jesús. No obstante, con los textos vistos hasta aquí, queda claro que el «magníficat» no era un protocolo de «entronización».

La Biblia amonesta contra la formación de imágenes para postrarse ante ellas (Éxodo 20:4-6) y el Magníficat no excusa este mandamiento tampoco. Véase Estudio Bíblico sobre el Segundo Mandamiento.

Para concluir la breve reflexión quiero citar al propio Señor Jesucristo en Mateo 4:10 «Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás«.

El verdadero espíritu de María fue el mismo que guió a Juan Bautista a decir: «Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe» Juan 3:30. Este es el verdadero Espíritu que debería guiar a la unidad del cristianismo, el de la humildad exaltando a Dios en primer lugar.

Si efectivamente, María es la Impulsora del Ecumenismo, y la Iglesia Católica Romana es la que está abierta al Ecumenismo de forma pasiva, es decir, que todos deben «volver» a ella, mucho habría que meditar antes de dar un paso tal. Prefiero «obedecer la Palabra de Dios» para ser «bienaventurado» como Jesús indicó en sendas ocasiones, y venerar únicamente al Dios verdadero como Jesús mismo indicó ante las tentaciones.

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Profundizando más: El mensaje del segundo ángel: Ha caído Babilonia

1. ¿Cuál es el mensaje del segundo ángel? Apocalipsis 14:8 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

Para que todas las naciones beban el vino de Babilonia, incluyendo a las naciones no cristianas, debe haber un falso principio conocido y seguido universalmente del que aquí se está avisando. Esto apunta de nuevo a un cordón común que yace oculto y que une los tres mensajes.

La antigua Babilonia se levantó en el lugar de la torre de babel (Génesis 11:1-9). Aquellos que construyeron la torre en efecto estaban diciendo “no tenemos fe en la promesa de Dios de que no va a haber otro diluvio; debemos hacer algo para salvarnos a nosotros mismos”. Consecuentemente, esta malograda torre se convirtió en ciudadela de la rebelión, un monumento a la apostasía, y un sinónimo para todo camino hacia el cielo hecho por los hombres. Cuando la rebelión estaba en su cima Dios la llevó a una parada forzosa confundiendo el lenguaje de los hombres, y los resultados de esto han estado con nosotros desde entonces. De hecho, la misma palabra “babilonia” significa “confusión”.

Bajo Nabucodonosor, Babilonia fue conocida como la ciudad de oro (Isaías 14:4), y dominaba el mundo civilizado. Babilonia tomó cautivo al pueblo de Dios, amenazó sus vidas, destruyó su sistema de adoración, asaltó su fe. Tan perverso fue, que Dios lo igualó a Satanás. De hecho, como centro del paganismo, llegó a ser la capital del dragón, un símbolo de cualquier sistema religioso ofreciendo un sustituto al camino de la salvación.

“Lo único que se necesita para ser un cautivo de Babilonia, es ser un esclavo de la idea de que puedo por mí mismo vivir una vida cristiana o llegar al cielo” (Ibid. p.18). No es este principio la fundación solamente de los sistemas de adoración no cristianos, sino que además ha entrado en el pensamiento cristiano. Satanás disfraza tan astutamente este concepto autosatisfactorio que podemos ser atrapados en la red de Babilonia antes de que nos demos cuenta.

Recientemente un pastor de iglesia hizo una serie de tres preguntas a los miembros de la misma:

1.¿Ha llegado a ese punto en su vida espiritual, en el que si fuese a morir esta noche tendría la seguridad de heredar la vida eterna?
2.¿Por qué?
3.Tal y como usted lo entiende, ¿bajo qué condiciones da Dios la vida eterna?

Cuatro de cada cinco cristianos se apoyaban en algo en lo que podrían hacer (“obras”) por su justificación delante de Dios. Muchos creyeron que iban a ser salvos porque intentaron hacer lo correcto y guardar los mandamientos lo mejor que pudiesen. Otros no estaban seguros de su condición delante de Dios porque quedaron muy lejos de alcanzar las normas tan altas de la Biblia. Muy pocos apoyaron completamente su seguridad de vida eterna en la justicia de Cristo, Su perdón de sus pecados y la aceptación de Él como su Salvador. ¡Cuántos han sido atrapados en el síndrome de la justificación por obras, y están bebiendo el vino de Babilonia!

2. Babilonia es la madre ¿de qué? Apocalipsis 17:5 ________________________________________________________________

Recuerde que en profecía simbólica una mujer es una iglesia o poder religioso. En este capítulo podemos ver que Babilonia no es otra que la bestia de Apocalipsis 13. El versículo 5 dice que tiene iglesias “hijas”, quienes al igual que la madre, beben el vino de la tradición y de doctrinas de hombres. Cuán triste es que las iglesias que emergieron de la Reforma no continuaron caminando en la Palabra de Dios mientras que fueron descubriéndose errores adicionales y tradiciones. Durante el gran despertar religioso de las décadas de 1830 y 1840, Dios dio a todas esas iglesias la oportunidad de oro para unirse y seguir adelante en la plataforma común del inminente regreso de Jesús. Durante un breve momento, algunos de ellos casi lo hicieron. Entonces, uno a uno, comenzaron a alejarse de aquellos que estudiando las profecías se convencían de que Jesús volvería en 1844. Desde aquel compromiso las iglesias se han debilitado aún más.

Dios no usa el símbolo de Babilonia hasta los últimos momentos de la historia, el momento anterior a su caída. Revisando la caída de la antigua Babilonia podemos descubrir una posible razón del por qué. Disfrutará de todo el capítulo 5 de Daniel.

3. ¿Cuál fue el colmo de la caída de Babilonia? Daniel 5:1-5, 22-28 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________

Aquellos vasos habían sido señalados y apartados para un uso sagrado solamente (Exodo 30:26-29; 40:9-11). “Los santificarás, para que sean lo más santo”.

4. ¿Cómo se sintió Dios cuando Israel falló al distinguir entre lo común y lo sagrado, y profanó cosas santas? Ezequiel 22:26
“__________________________________”.

Al usar deliberadamente los vasos sagrados del templo para un propósito secular, Belsasar estaba profanando y desafiando abiertamente a Dios. Su copa de iniquidad estaba llena. ¿Ve usted el paralelismo entre esto y el Sábado? Dios dice: “Acuérdate del Sábado, para guardarlo santo”. Nunca ha sido otra cosa que santo, porque en el primer Sábado de este mundo Dios descansó de su trabajo “y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó” (apartado o hecho santo) (Génesis 2:3).

A través de los oscuros siglos el hombre ha ignorado este día sagrado. Dios ha estado soportando esto, porque los hombres y mujeres eran mantenidos en ignorancia de Su Palabra. Pero cuando el asunto es llevado abiertamente, cuando el Sábado se convierta en un asunto de vida o muerte, la lealtad de cada persona será probada. Jesús dice: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). “El que no está conmigo, contra mí es” (Mateo 12:30). Aquellos que permanecen con el Señor serán fieles a su Santo día; y aquellos que voluntariamente usan su Santo tiempo para propósitos comunes o seculares, profanando y desafiando por lo tanto a Dios, demostrarán que están en el lado del enemigo de Dios.

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Estudio anterior: 7.8 El mensaje del segundo angel.

Siguiente estudio: 7.9 Mensaje del Tercer Ángel.

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7.8 EL MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL. (El mensaje de los tres ángeles – 2 de 3).

INTRODUCCIÓN

En el lenguaje simbólico es presentado la condición espiritual de las llamadas iglesias populares de hoy en el mensaje de Ap. 14:8 “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Bablonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todoas las naciones del vino del furor de su fornicación”.

1. La antigua Babilonia.
1. ¿Qué fue predicho acerca de la caída de la antigua Babilonia? Isaías 13:19.
«Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como ___________ y _____________, a las que trastornó Dios».

2. ¿Qué llamamiento fue hecho para salir de Babilonia? Jeremías 51:6.
«_________ de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para que no perezcáis a causa de su ___________; porque el tiempo es de venganza de Jehová; le dará su pago».

3. ¿Qué hizo la antigua Babilonia a todas las naciones? Jeremías 51:7.
«Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que ______________ a toda la tierra; de su _________ bebieron los pueblos; se ___________, por tanto, las naciones».

4. ¿Cuál fue el efecto de esa apostasía? Jeremías 51:8.
«En un momento __________ Babilonia, y se _________________; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sane».

5. Antes de la caída de Babilonia, ¿qué hizo su rey? Daniel 5:1.
«El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil ______ ______».

6. ¿Con qué orden repudió el rey la religión enseñada a Babilonia por Daniel y otros que temían a Dios? Daniel 5:2.
«Belsasar, con el gusto del vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre había traído del _________ de _________, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas».

7. ¿Qué señaló el clímax de la apostasía de Babilonia? Daniel 5:3.
«Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y _______________ en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas».

8. Mientras bebían vino, ¿qué dioses honraban? Daniel 5:4.
«Bebieron vino, y alabaron a los ________ de ________ y de _________, de _________, de _________, de __________ y de __________».

Nota: El hecho de brindar a los dioses paganos usando material santo del templo de Jerusalén fue una blasfemia que desagradó a Dios.

9. ¿Qué siguió inmediatamente a esta completa apostasía? Daniel 5:30, 31.
«La misma noche fue __________ Belsasar rey de los caldeos. Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años».

2. Babilonia un símbolo

1. ¿Quién representa la ciudad de Babilonia en la Biblia? Apocalipsis 17:3 – 5.
«Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una __________ sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA».

Nota: Babilonia es representada por una mujer, que en lenguaje apocalíptico (simbólico) tiene un significado.

2. ¿Qué significa una mujer en términos proféticos? 2 Corintios 11:2.
«Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una __________ pura a Cristo».

3. ¿Cómo está simbolizada la esposa de Cristo que es la iglesia?
Efesios 5:23, 25 – 27
«porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador … Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.»

Apocalipsis 12:1.
«Apareció en el cielo una gran señal: una _________ vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas».

Nota: La mujer pura, virgen, a menudo presentada como novia, representa al cuerpo de creyentes fieles a Dios. Por lo que una mujer vestida de blanco, o pura, o virgen o una novia apunto de casarse, siempre representa a la iglesia de Cristo. Por oposición, una mujer infiel, adúltera, promiscua que no va vestida de blanco sino de rojo (símbolo de pecado, cf. Isaías 1:18), representa a una iglesia infiel a Dios, una iglesia apóstata.

4. ¿Dónde residía la pureza y la fidelidad de la iglesia?
a. En la Obediencia.
(Juan 15:14. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando).

b. En la Permanencia en su palabra.
(Juan 8:31, 32. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres).

5. ¿Por qué ha caído Babilonia?
Respuesta: Por falta de fidelidad a Dios. La Iglesia es representada por una mujer o novia vestida de blanco, representando pureza. La mujer (Iglesia) que es adúltera, es infiel al Esposo (a Cristo) está representada por una mujer vestida de rojo, símbolo del pecado (Isa. 1:18).

3. La moderna Babilonia – Un cristianismo apóstata.

1. ¿Qué es la falta de fidelidad a la Palabra de Dios y sus principios?
Respuesta: La apostasía.

2. ¿Cómo está simbolizada la iglesia de Cristo en apostasía?
Respuesta: Por una mujer infiel. (Ap. 17:1, 2).

3. ¿Dónde reside la infidelidad y confusión de Babilonia?
a. En presentar tergiversaciones (tradiciones en vez de las claras enseñanzas de la Palabra de Dios) en sus enseñanzas.
Colosenses 2:8. «Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.»

Nota: Muchas tradiciones se han ido imponiendo ante las verdades bíblicas, como la confesión auricular, el limbo (ahora anulado…) el purgatorio, el bautismo de niños, etc., enseñanzas que no tienen base bíblica alguna.

b. En echar por tierra la verdad.
Daniel 8:12. «Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.»

Nota: La justificación por la fe mediante la intercesión constante de Jesucristo ante Dios el Padre en el Santuario celestial ha sido menoscabado con la imposición de penitencias para ganar la salvación.

c. En cambiar los tiempos y la ley.
Daniel 7:25. «Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo»

Nota: Este tema ya lo vimos con anterioridad. El cambio del Sábado al Domingo como día de adoración no tiene base bíblica, sino que se hizo por la autoridad de la Iglesia Católica Romana. Es el único mandamiento que tiene que ver con el tiempo («cambiará los tiempos y la ley»).

4. ¿A quién es dirigido este mensaje de Apocalipsis 14:8 (del segundo ángel)?
Respuesta: Al cristianismo moderno desobediente a la Palabra de Dios, cuya mayoría son inconscientes de este hecho.

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Estudio anterior: 7.7 El mensaje del primer ángel.

Profundizando más: 7.8 El Mensaje del Segundo Ángel.

Siguiente estudio: 7.9 Mensaje del Tercer Ángel.

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Profundizando más: El mensaje de los tres ángeles

INTRODUCCIÓN

Incrustado en el corazón de Apocalipsis está la palabra del cielo para aquellos que viven en las horas del cierre de la historia. ¿Qué nos intenta decir Dios? Nadie debería ignorar este mensaje ni desconocerlo.

Lo primero, note su emplazamiento. Inmediatamente después de este pasaje, Juan ve a Jesús viniendo en las nubes de los cielos (Apocalipsis 14:14-16). Por lo tanto se debe dar justo antes de la segunda venida de Cristo. No puede ser dado antes de que el tiempo del fin esté cerca, ya que de otro modo no se podría decir que el tiempo del juicio ha llegado (Apoc. 14:7). En la lección 21 aprendimos que Dios programó el juicio para que comenzase en 1844. ¿No podemos concluir entonces, que con cada año que pasa desde 1844 hasta que Jesús vuelva, este mensaje vaya siendo más importante y lleno de sentido?

El mensaje del primer ángel: El Evangelio Eterno

1. Bajo el primer ángel, ¿qué es lo que se predica? Apoc. 14:6
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¿A quién? _____________________________________________________________

La palabra “ángel” significa “mensajero”. Dios no manda ángeles literales para predicar el evangelio de casa en casa y de iglesia en iglesia, en la radio o la televisión. Dios usa gente. El mensaje no es susurrado, se proclama a gran voz. ¡Tiene que ser oído! Proclamado hasta el rincón más remoto de la tierra. Es un mensaje centrado en Cristo, centrado en el Evangelio.

2. ¿Qué es el Evangelio? 1ª Corintios 15:1-4 “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado ­­… que Cristo _____________________________ conforme a las Escrituras; y que fue _______________, y que ___________________ al tercer día”.

Para meditar: ¿Por qué se llama a este mensaje el Evangelio eterno?
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Desde la primera promesa de Dios a Adán después de que pecase, (Génesis 3:15), hasta la segunda venida de Jesús, todos los hombres fueron, y siempre serán, salvos por creer en el evangelio de Cristo. Fue predicado por tipos y ceremonias a los patriarcas, y a través de los servicios del templo al pueblo de Israel. Fue proclamado por Cristo y sus apóstoles. El “Evangelio eterno” no es nuevo; es el evangelio original de Dios, su verdadero evangelio, el único Evangelio. De todos modos será dado en un nuevo momento y con poder renovado, ya que en los últimos días acompañará el solemne anuncio de que la hora del juicio de Dios ha llegado.

3. ¿Qué tres cosas nos pide este mensaje? (Apoc. 14:7) “_______________ a Dios y dadle _________, porque la hora de su juicio ha llegado; y ___________ a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”.

Un hilo común pasa por esos tres avisos, un aviso en contra de la auto adoración. Temed (dad reverencia) a Dios, ¡no a ti mismo! Da gloria a Dios, ¡no a ti mismo! Adorad a Dios, ¡no a ti mismo! Nos invita a una más profunda relación con Dios, a una vida de fe en vez de una de obras. En esta época de autosuficiencia, cuando el hombre ha enviado sus naves espaciales remontando planetas distantes, y las huellas humanas están en la superficie de la luna, Dios nos recuerda que la meta más alta, la vida eterna, no es el fruto de las habilidades humanas.

¿Cuánto puede hacer el hombre por su salvación? Jesús dijo: “separados de mí, nada podéis hacer” (Juan 15:5). Un escritor ha dicho acertadamente que la justificación por la fe es el trabajo de Dios para poner la gloria del hombre en el polvo, y hacer por el hombre lo que él no puede hacer por sí mismo.

“Dadle gloria”. Si me pudiese salvar a mí mismo, ¿de quién sería la gloria? “Si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse”, pero “tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios” (Romanos 4:2,20). “La gloria del hombre en la obra del evangelio cae al polvo. ¡Al suelo! Esta es la razón por la que no les gustó Jesús… Donde quiera que la gloria de Dios está ausente, la gloria del hombre se eleva al máximo. Y dondequiera que la gloria de Dios es exaltada al máximo, ¡la gloria del hombre llega a la altura del polvo!” (Morris Venden, Justificación por la fe y el mensaje de los tres ángeles, p. 11,12).

4. ¿Cómo le podemos dar gloria a Dios?
Josué 7:19
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2ª Corintios 4:15
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Filipenses 2:11
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Filipenses 1:11
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1ª Corintios 10:31
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Cuán comprensiva es la vida que da gloria a Dios. Envuelve la totalidad del hombre, la salud y el bienestar de su cuerpo, mente y espíritu, produciendo los frutos del Espíritu Santo.

“¡Adoradle!” Si no conozco la experiencia de la fe diaria y confianza en Dios, no le estoy adorando. Si voy a la iglesia y pienso que le estoy adorando, pero no vivo para Él durante la semana, entonces me estoy adorando a mi mismo durante seis días, y el séptimo día puedo cuestionarme seriamente si estoy adorando a Dios.

“Adorad a aquel que creó…” ¿Es coincidencia que este mensaje comenzó a propagarse a la vez que un hombre llamado Darwin estaba escribiendo un libro que revolucionó el curso de la ciencia? ¿Es un accidente que este mandato surgiese en el momento en el que cerca de las tres cuartas partes de todos los religiosos cristianos creen que el hombre evolucionó, desacreditando así a Dios como el Creador?

Para meditar: ¿Cree usted que la verdadera adoración al Creador puede tomar lugar en un día diferente del que se conmemora Su obra creadora, el séptimo día Sábado? _____________ ¿Por qué?__________________________

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Estudio anterior: 7.7 El mensaje del primer ángel.

Siguiente estudio: 7.8 Mensaje del Segundo Ángel.

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7.7 EL MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL. (El mensaje de los tres ángeles – 1 de 3).

INTRODUCCIÓN.

Al terminar el gran período profético de Daniel 8:14, debía surgir un movimiento con la misión de proclamar mensajes específicos en vista de una preparación del mundo para la segunda venida de Jesús. Ese movimiento se encuentra descrito en Ap. 14:6 – 12. Estudiemos hoy el primer mensaje.

1. El Evangelio Eterno a todo el mundo

1. En el texto original y en algunas versiones, ¿cómo es llamado Juan el Bautista, al predicar antes de la primera venida de Jesús?
Malaquías 3:1
«He aquí, yo envío mi ____________, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. «

Mateo 11:10
«Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi ____________ delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti.»

Nota: Se le llama mensajero, en griego «ángelos» o ángel. La palabra ángel significa «mensajero».

2. ¿Bajo qué símbolos son presentados los que debían anunciar la segunda venida de Cristo? Apocalipsis 14:6, 8, 9.
«Vi volar por en medio del cielo a otro ____________, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo […] Otro __________ le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. Y el tercer _________ los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano».

Nota: El símbolo de tres ángeles o tres mensajes enviados a la Tierra. Es lo que se conoce como «el mensaje de los tres ángeles».

3. ¿Qué evangelio anunció Juan el Bautista?
Mateo 3:2, 6, 8
«diciendo: _____________, porque el reino de los cielos se ha acercado […] y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus _________ […] Haced, pues, frutos dignos de ________________«.

Juan 1:26, 27, 29, 36
«Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado […] El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el _________ del ___________ […] Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios«.

Nota: El «Evangelio» o «Buenas Nuevas» o las buenas noticias que predicaba Juan el Bautista son el Arrepentimiento y Perdón de pecados en Cristo.

4. ¿Qué evangelio deben predicar los anunciadores del primer mensaje? Apocalipsis 14:6 p. p.
«Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el ____________ eterno».

Nota: El Evangelio Eterno no es ni más ni menos que el Evangelio de siempre, el mismo de antes, no es un nuevo mensaje o un nuevo evangelio. Es el momento de volver a predicar el Evangelio en todo el Mundo.

5. ¿A quiénes debía ser predicado el Evangelio Eterno? Apocalipsis 14:6 u. p.
«para predicarlo a los _________ de la _______, a ______ nación, tribu, lengua y pueblo«.

6. Según Jesús, ¿cuál sería una de las señales del fin? Mateo 24:14
«Y será predicado este evangelio del reino en todo el _________, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el ___«.

Nota: Queda claro entonces que este mensaje de los tres ángeles cumple con la condición señalada por Cristo de predicar el Evangelio a todo el mundo. Por lo tanto, es el último mensaje de amor y misericordia de parte de Dios a un mundo que se está condenando.

2. La Hora del Juicio ha llegado

1. ¿Qué solemnidad del Antiguo Testamento simbolizaba el juicio? Levítico 23:27
«A los diez días de este mes séptimo será el día de _____________; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová«

2. ¿Qué era purificado en esa ocasión? Levítico 16:19, 30, 33
«Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel […] Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová […] Y hará la expiación por el _________________ santo, y el ____________ de reunión; también hará expiación por el altar, por los sacerdotes y por __________ el _____________ de la ________________«.

3. ¿Qué otro santuario debía ser purificado? Hebreos 9:23
«Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas ______________ fuesen purificadas así; pero las cosas _______________ mismas, con mejores sacrificios que estos.«

4. ¿Al final de qué período sería purificado el santuario celestial? Daniel 8:14
«Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado«.

Nota: El Santuario Celestial comenzaría su purificación al final de los 2.300 años como vimos anteriormente.

5. ¿Cuándo comenzó ese período?
Respuesta: En el 457 a.C. fecha del decreto de Artajerjes mencionado en Dn. 9:25.

6. ¿En qué fecha pues se iniciaría la purificación del Santuario celestial, o sea, el juicio? Respuesta: Al final de los 2.300 días o años, en 1.844.

7. ¿Cómo es descrito en Daniel el juicio? Daniel 7:10, 11.
«Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego«.

8. En relación con el juicio, ¿qué ha establecido Dios? Hechos 17:30, 31.
«Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un _____ en el cual ___________ al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos«.

9. ¿Cuántos deben comparecer ante el tribunal? 2 Corintios 5:10
«Porque es necesario que ______ ___________ comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.»

10. Llegada la fecha predicha, ¿qué debía ser proclamado en el mundo? Apocalipsis 14:7, p. p.
«diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su ________ ha llegado; y ____________ a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas«.

Nota: Llegado el inicio del juicio de Dios, en el que se dictaminará quién será salvo y quién no, previo a la Segunda Venida de Cristo a recoger a los que ya han sido declarados «justos», se inicia la proclamación del mensaje de los tres ángeles.

3. Proclamación de la soberanía del Creador

1. Según el apóstol Pablo, ¿qué harían con la verdad? 2 Timoteo 4:4
«y apartarán de la verdad el _______ y se volverán a las __________».

2. ¿A quiénes honrarían antes que al Creador? Romanos 1:25
«ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las __________ antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.«

3. Cuando se comenzó a presentar la teoría de la evolución, ¿qué mensaje debía ser proclamado? Apocalipsis 14:7, u. p.
«y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas«.

Nota: No es casualidad que el mensaje de los tres ángeles comenzase a ser predicado en 1844 con el inicio de la purificación del santuario celestial. Y tampoco es casualidad que precisamente el mensaje tenga una alusión a recuperar la adoración a Dios como creador, justamente a partir del mismo año en que se publicó «El origen de las especies» de Darwin. Dios tenía previsto desde hace, al menos 2000 años que el evolucionismo haría su aparición en escena intentando acabar con la fe de muchos.

4. ¿Cómo se relacionan en la Biblia el temor de Dios, el juicio de Dios y la observancia de sus mandamientos? Eclesiastés 12:13, 14.
« El fin de todo el discurso oído es este: _________ a Dios, y guarda sus _______________; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a ____________, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala«.

5. De entre los mandamientos, ¿cuál es el que llama la atención del hombre hacia su Creador? Éxodo 20:8 – 11
«Acuérdate del día de reposo (sábado) para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó«.

Nota: La observancia del sábado diferencia especialmente a aquellos cristianos que subrayan su adoración a Dios como Creador.

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Estudio anterior: 7.6 El juicio.

– Profundizando más: El mensaje del primer ángel.

Siguiente estudio: 7.8 Mensaje del Segundo Ángel.

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Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

7.6 EL JUICIO

INTRODUCCIÓN

Una de las verdades Bíblicas más evidentes es el juicio. A través del estudio que vamos a hacer , veremos que el juicio ya ha empezado y que vivimos en tiempos extraordinariamente solemnes.

1. Todos serán juzgados

1. ¿Cuántos deben comparecer ante el tribunal?
2 Corintios 5:10
«Porque es necesario que ________ nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo»

Eclesiastés 3:17
«Y dije yo en mi corazón: Al _________ y al ____________ juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace»

2. ¿Qué obras serán traídas a Juicio? Eclesiastés 12:14
«Porque Dios traerá ______ obra a juicio, juntamente con toda cosa _________, sea buena o sea mala».

3. ¿Habrá algo oculto que no sea descubierto? Lucas 12:2
«Porque _____ hay ___________, que no haya de __________; ni _______, que no haya de __________».

4. ¿De qué más se dará cuenta en el juicio? Mateo 12:36
«Mas yo os digo que de toda ________ ociosa que ___________ los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio»

5. ¿Cómo son los juicios de Dios? Apocalipsis 16:7
«También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son __________ y _________».

2. Descripción del juicio

1. En el juicio, ¿quién es el presidente? Daniel 7:9, 10
«Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un ____________ de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos».

2. ¿Quién es el juez oficiante?
Daniel 7:13
«Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él»
(Cf. Mateo 24:30; 26:64; Marcos 13:26; 14:62; Lucas 21:27; Apocalipsis 1:7; 14:14).

Juan 5:22
«Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al _______».

Hechos 10:42
«Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por ___________ de vivos y muertos».

Hechos 17:31
«por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle _________ de los ____________».

Romanos 2:16
«en el día en que Dios juzgará por _________________ los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio».

2 Timoteo 4:1
«Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que ____________ a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino».

3. ¿Quién es el abogado? 1 Juan 2:1
«Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo».

Nota: Teniendo en cuenta que Jesús es nuestro Abogado, y a la vez el Juez, ¿que podemos temer si tenemos al Juez de nuestra parte?

4. ¿Cuál será la norma del juicio?
Santiago 1:25
«Mas el que mira atentamente en la perfecta __________, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace».

Santiago 2:12
«Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la _______ de la libertad»

Eclesiastés 12:13, 14
«El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus _________________; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala».

5. ¿Quiénes serán los testigos?
Daniel 7:10, 22
«Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo […] hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los ________ del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino».

Apocalipsis 20:12
«Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los _________ fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras».

Nota: Los libros. Según nos dice Apocalipsis, hay libros donde se registran nuestros actos. Esos son nuestros testigos escritos para el juicio.

3. Fases del juicio

1. ¿Qué dos sentidos tiene la palabra “juicio”?
Respuesta:
a. El examen de cada caso, también llamado juicio investigador (griego krisis).
b. La ejecución de la respectiva sentencia, también llamado juicio ejecutivo (griego Krima).

2. ¿Cuándo ocurrirá el juicio ejecutivo de los redimidos?
1 Tesalonicenses 4:15 – 18
«Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.»
Respuesta: En la segunda venida de Jesús.

3. ¿Cuándo comenzará el juicio investigador de los redimidos?
Dn. 8:14 (ver estudio anterior).
«Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.»
Respuesta: En 1.844. La purificación del Santuario celestial es la limpieza de los pecados en el Lugar Santísimo, el día de la Expiación antitípico.

4. ¿Qué mensaje debía ser proclamado entonces? Apocalipsis 14:7 – 12
«diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la ______ de su ________ ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas … «

Respuesta: El mensaje de los tres ángeles comienza con el anuncio del inicio del Juicio investigador de Dios. Por eso, este mensaje particular de Apocalipsis 14:7-12 tiene especial significado a partir de 1844.

Nota: La palabra aquí usada para juicio en el original es Krisis, juicio investigador, y no Krima, sentencia o juicio ejecutivo. Había que predicar el inicio del juicio investigador (krisis).

5. ¿Quiénes debían ser primero juzgados? Hebreos 9:27
«Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio».
Respuesta: Los que están en el descanso de la muerte.

6. ¿Deberán ser también juzgados los vivos? Hechos 10:42
«Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de ________ y ___________».

7. Cuando termine el juicio investigador de los justos vivos, ¿Habrá aún oportunidad para recibir la gracia de la salvación? Apocalipsis 22:11
«El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía».

8. ¿Cuándo ocurrirá el juicio ejecutivo de los impíos? Apocalipsis 20:9, 13, 15
«Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió […] Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras […] Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego».
Respuesta: En el fin del milenio.

9. ¿Cuándo será el juicio investigador de los impíos? Apocalipsis 20:11, 12
«Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.»
Respuesta: Durante el milenio, los salvos repasaremos el juicio donde se explicará por qué unos están o no están entre los salvos.

10. ¿Quiénes participarán en el juicio investigador de los impíos?
1 Corintios 6:2, 3
«¿O no sabéis que los ___________ han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por __________, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ___________? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?»

Daniel 7:22
«hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los __________ del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino».

Apocalipsis 20:4
«Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años».

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Estudio anterior: 7.5 La purificación del Santuario.

Siguiente estudio: 7.7 Mensaje del Primer Ángel.

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